据《阳羡茗壶系》记载的传说，紫砂壶的创始人名供春，是位书僮，明正德年间陪伴主人吴颐山到金沙寺读书，并学着寺中老和尚的样子做茶壶，金沙寺僧和供春同被列为紫砂壶的"开山鼻祖"。

　　蜀山是座小山，海拔仅仅50米左右，占地不过千亩，山上草木繁茂，只有爬山锻炼的人踩出了几条小路。在山的西麓和南麓，依稀可以分辨出许多山脊和山谷，使得这一带看起来很陡峭。

　　考古发掘是在蜀山西麓和南麓进行的，当年烧窑的残次品就堆在窑的四周，天长日久，窑就陷入了碎陶的包围之中。现在看到的每一个山谷，都是一个窑址，可以说，现在蜀山的边缘地带是残废碎陶片堆积出来的，走在山上，时不时地都会踩到碎陶片。

　　考古队一共对6片区域进行了发掘，其中规模最大的是6号探方。探方壁上，一层层的碎陶片仍然清晰可辨。站在这有半个篮球场大，4层楼高的大坑前，考古队领队杭涛说，这里的地层多达23层，跨度从清初期直到民国，历时约300年。这些碎陶片，都是烧出来的残次品，它们被就近丢在了龙窑边，在勘探时，考古队还发现了几处比这里还厚的堆积层。 

    此次考古发掘在一个探方的最下层发现了一批特殊的紫砂壶残片，其壶嘴的形制和"铆接"工艺跟吴经墓紫砂提梁壶和金坛明代中晚期井内出土的紫砂提梁壶如出一辙，同时还出土了高领带鋬罐（匜口罐），它的口沿造型也与金坛明代中晚期井内出土的砂罐口沿基本一致，这为圆满解决紫砂起源问题提供了可靠的证据。蜀山窑址完整的年代序列和丰富的标本将会建立一个紫砂分期断代研究的标尺，为今后宜兴紫砂和均陶的研究提供可靠的年代学标准。将采集的标本排序，可以大致看出紫砂工艺的演变，明代晚期清代初期，壶嘴是铆接的--即将壶嘴插入壶身连接，此后，壶嘴便用粘接工艺，直接粘结在壶壁上，壶内光滑好看，清代中晚期以后，砂壶的嘴由单孔演变为多孔或梅花状。